"सत्यम परम धीमहि"
यत्र योगेश्वरः  कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः ।
तत्र श्रीर्विजयो  भूतिध्रुवा नीतिर्मतिर्मम  । .
Wherever there is Bhagvan sri Krisna, the Lord of Yoga ,and wherever there is Arjuna, the wielder of the Gandiva bow, goodness,victory,glory and unfailing righteousness are there :such is my conviction.(The Bhagavad Gita)

तमसो मा ज्योतिर्गमय ॥
ओम तत  सत ॥  नेति नेति ॥ चरैवेति  चरैवेति ॥
2016 भारतवर्ष  और पूरे विश्व के लिए मंगलमय  हो । 

भारतीय मनीषि अरविंद के अनुसार "सच्ची आध्यात्मिकता किसी नए  प्रकाश को ,हमारे आत्मविकास के किसी अतिरिक्त साधन अथवा सामग्री को अस्वीकार नहीं करती। उसका सीधा अर्थ है अपने केंद्र को ,अपने अस्तित्व के तात्विक आचरण को , अपने जन्मजात स्वाभाव को बनाई रखना और जो कुछ भी करें या सृजित करें यदि चाहें तो भारत उन समस्याओं को नया और निर्णायक मोर    दे सकता हैं ,जिनके ऊपर मानव जाती परिश्रम कर रही है ,क्योंकि उनके हल का सुराग उसके प्राचीन ज्ञान में है। वह अपने नवजागरण के अवसर की उचाईं तक उठ पता है अथवा नहीं ,यह उसके भाग्य का प्रश्न है। "
                                   भारत का पुनजन्म
मगलमय २०१६ 

सांस्कृतिक राष्ट्रवाद का निचोड़ :
1)आध्यात्मिक चेतना का  विकास :"सत्यम वद ,
                                                       धर्मम चर
                                                      स्वाध्यानम् प्रमदः
 2)  प्रगतशील जीवन दर्शन :            "चरैवेति चरैवेति "
3)    एकत्व का दर्शन :                    सम गच्छध्वम् ,सम वद्धवम् सम वो मनांसि जानताम।
                                                     देवाम भागम यथा पूर्वे ,संजानाना उपासते। ..(ऋग्वेद )
अर्थात मनुष्यों  मिलकर  चलो  तथा मिलकर बोलो। तुम्हारे मन एक प्रकार के विचार करें। जैसे प्राचीन देवों और विद्वानो ने एकमत होकर अपने -अपने भाग्य  को स्वीकार किया , उसी प्रकार तुम भी एकमत होकर अपना भाग्य  स्वीकार करो।
4 ) सर्व कल्याण :                           सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः।
अतः हमें अपनी बौद्धिक मूर्छा का त्याग कर राष्ट्र की अस्मिता को बचाना होगा तथा कठोर तप ,सयंम  से भारतीय ऋषियों द्वारा प्राप्त इस राष्ट्र के  सृजन के कार्यों को और भी ढृढ़ करना होगा और यही संकल्प लेकर आगे बढ़ना होगा। 

"अखंड भारत देश की भौगोलिक एकता का ही परिचायक नहीं अपितु जीवन के भारतीय दृष्टिकोण का घोतक है ,जो अनेकता में एकता के दर्शन  करता है। अतः हमारे लिए अखंड भारत कोई राजनीतिक नारा नहीं जो परिस्थिति विशेष में जनप्रिय होने के कारण  हमने स्वीकार किया हो बल्कि यह तो हमारे सम्पूर्ण दर्शन  का मूलाधार है।"
    हमारे राष्ट्र की प्रकृति है - "अखंंड भारत " खंडित विकृति है. आज हम विकृति में आनंदनुभूति का धोका खाना चाहते हैं किन्तु आनंद मिलता नहीं। यदि हम सत्य को स्वीकार करें तो हमारा अंतः संगर्ष दूर होकर हमारे प्रयत्नों में एकता और बल आ सकेगा। "
                                 दीनदयाल उपाध्याय
अतः अखंड भारत सांस्कृतिक सहअस्तित्व अवधारणा को स्वीकार करती है जो एकत्व के मार्ग को प्रशस्त करेगा। भारतीयता का जीवन दर्शन गूढ़ है। 'आत्मवत सर्वभूतेषु ' का चिंतन और इसपर आधारित जीवनदर्शन   केवल भारत में हुआ और उसने इस भूमि पर ही एक विशेष राष्ट्रवाद को मान्यता दी। भारत ने कभी किसी को विदेशी नहीं माना और 'वसुधैव कुटुम्बकम' की घोषणा   की; एक ऐसा परिवार , जहाँ सभी को समानता  प्राप्त हो ,कोई भी न किसी का शोषण करेगा और न किसी के अधिकारों का अपरहण। जिस सांस्कृतिक राष्ट्रवाद पर भारत की आस्था है ,वह आध्यात्मिक चेतना पर आधारित है और भारत अपने इसी आध्यात्मिक  और सांस्कृतिक चेतना का फैलाव करना चाहता है। 

भागवत  पुराण का मंगलाचरण "सत्यम परम धीमहि " है और यही भारतीय संस्कृति की धरोहर है। सत्य को ही परमात्मा का स्वरुप बताया गया है।

'एकम सद विप्रा बहुधा वदन्ति' भारतीय संस्कृति की नीव है। ईश्वर  के अनेक स्वरुप हैं किन्तु तत्व एक ही है। दीपक के आगे जिस किसी रंग का शीशा रखेंगे ,उसी रंग का प्रकाश दिखाई देगा। इसी अवधारणा पर हम अनेकता में एकत्व का दर्शन करते है और सभी पर्व में सत्य और  शान्ति की अनुभूति करते हैं और यह ताकत हमें भारतीय संस्कृति की आध्यात्मिक ऊर्जा से प्राप्त होती है।



शांडिल्य मुनि ने अपने भक्ति सूत्र में लिखा है - तत्सुखे सुखित्वम् प्रेमलक्षणम्। अथार्त दूसरे के सुख में सुख का अनुभव करना ही सच्चे प्रेम का लक्षण है। सनातन धर्म हमें ऐसी ही मार्ग पर बढ़ने के लिए प्रेरित करता है।

क्रिसमस का पावन त्योहार भी हम इसी अवधारणा के तहत मनाते हैं ।

जो कल थे,
वे आज नहीं हैं।
जो आज हैं,
वे कल नहीं होंगे।
होने, न होने का क्रम,
इसी तरह चलता रहेगा,
हम हैं, हम रहेंगे,
यह भ्रम भी सदा पलता रहेगा।

सत्य क्या है?
होना या न होना?
या दोनों ही सत्य हैं?
जो है, उसका होना सत्य है,
जो नहीं है, उसका न होना सत्य है।
मुझे लगता है कि
होना-न-होना एक ही सत्य के
दो आयाम हैं,
शेष सब समझ का फेर, 
बुद्धि के व्यायाम हैं। 
किन्तु न होने के बाद क्या होता है,
यह प्रश्न अनुत्तरित है।
होना या न होना?
या दोनों ही सत्य हैं?
जो है, उसका होना सत्य है,
जो नहीं है, उसका न होना सत्य है।
मुझे लगता है कि
होना-न-होना एक ही सत्य के
दो आयाम हैं,
शेष सब समझ का फेर, 
बुद्धि के व्यायाम हैं। 
किन्तु न होने के बाद क्या होता है,
यह प्रश्न अनुत्तरित है।

प्रत्येक नया नचिकेता,
इस प्रश्न की खोज में लगा है।
सभी साधकों को इस प्रश्न ने ठगा है।
शायद यह प्रश्न, प्रश्न ही रहेगा।
यदि कुछ प्रश्न अनुत्तरित रहें
तो इसमें बुराई क्या है?
हाँ, खोज का सिलसिला न रुके,
धर्म की अनुभूति,
विज्ञान का अनुसंधान,
एक दिन, अवश्य ही
रुद्ध द्वार खोलेगा।
प्रश्न पूछने के बजाय
यक्ष स्वयं उत्तर बोलेगा।

- अटल बिहारी वाजपेयी 

MERRY CHRISTMAS !!

"जैसे राष्ट्र का आधार चिति होती है , वैसे ही जिस शक्ति से राष्ट्र की धारणा  होती है उसे विराट कहते हैं। विराट राष्ट्र की वह कर्म शक्ति है जो चिती से जागृत एवं संघटित होती है। विराट का राष्ट्र जीवन में वही स्थान है जो शरीर में प्राण का है। प्राण से ही सभी इंद्रियों को शक्ति मिलती है ,बुद्धि को चैतन्य प्राप्त होता है और आत्मा शरीरस्थ रहता है। राष्ट्र में भी विराट के सबल होने पर ही उसके भिन्न- भिन्न अवयव अर्थार्थ संस्थाएं सक्षम और समर्थ होती हैं। अन्यथा संस्थगात व्यवस्था केवल दिखावा मात्र रह जाती है। विराट के आधार पर ही प्रजातंत्र सफल होता है और राज्य बलशाली  है। इसी अवस्था से राष्ट्र की  विविधता उसकी एकता के लिए बाधक नहीं होती। भाषा ,व्वसाय आदि भेद तो सभी जगह होते हैं। किन्तु जहाँ विराट जाग्रत रहता हैं ,वहां संघर्ष नहीं होते है। हमें अपने राष्ट्र के विराट को  जागृत करने का काम करना हैं। "
                                                       दीनदयाल उपाध्याय
भारतीय  संस्कृति का  विलक्षण लक्ष्य है- 'अनेकता में एकता के सूत्र को प्रज्जवलित करकर रखना', और यही हिन्दू राष्ट्र की धरोहर है । अतः भारत में हम सभी त्योहारों को राष्ट्र की सांस्कृतिक धरोहर रूप में मानते हैं और यही हमारी सबसे बड़ी ताकत है। Merry Christmas!!

"राष्ट्रीय  समाज राज्य से बढ़कर राष्ट्र की आराधना करें। सच्चा सामर्थ्य राज्य में नहीं राष्ट्र में ही रहता है। इसलिए जो राष्ट्र के प्रेमी हैं वे राजनीति के ऊपर राष्ट्रभाव का आराधना करते हैं।  राष्ट्र हीं एकमेव सत्य है। इस सत्य की उपासना करना सांस्कृतिक कार्य कहलाता है। राजनीतिक कार्य भी तभी सफल हो सकते हैं , जब इस प्रकार के प्रखर राष्ट्रवाद से युक्त सांस्कृतिक कार्य की शक्ति उसके पीछे  सदैव विद्यमान  रहें।"
                                                                                                                   ----------दीनदयाल उपाध्याय
राजनीति में लगातार विपक्ष की नकारात्मक भूमिका और संसद के कार्यों में रुकावट राष्ट्रीय दायित्व और राष्ट्र प्रेम में आयी कमी का सूचक है। अतः विपक्ष को उसकी कार्य संस्कृति में परिवर्तन लाने की जरूरत है ताकि वे संसद के कार्य में सहयोग करे न की प्रगति और विकाश कार्यों में बाधक बने। 

अत्रापि भारतम्  श्रेष्ठं जम्बूद्वीपे महामुने।
यतो ही कर्मभूरेषा ह्यतोअन्या भोगभूमयः।
                                            अथार्थ इस जम्बूद्वीप  में भी भारतवर्ष सर्वश्रेष्ठ  हैं क्योंकि यह कर्मभूमि है इसके अतिरिक्त अन्य  देश भोग भूमियाँ हैं। ....... विष्णुपुराण
   अतः राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था को शुष्क विवादों से बचना चाहिए और कर्म पथ पर ही अग्रसर होना चाहिए ताकि हम एक उन्नत राष्ट्र की सांस्कृतिक धरोहर को संभाल कर रख पाएँ । 

वैभव की दीवानी दिल्ली
कृषक  -मेघ की रानी दिल्ली
अनाचार अपमान व्यंग्य की चुभती हुई कहानी दिल्ली
                                                  रामधारी सिंह दिनकर
किसे  न्याय मिला निर्भया या  अनाचार और अपमान से  प्रदूशित  समाज को ? क्या न्याय भी दिशाहीन हो गई है इस वैभव में ?

Today is a very auspicious day : the GITA JAYANTI. It was on this day that Lord Krishna gave the pious sermon of Bhagvad Gita. It is not just a religious scripture, but a guide to live a tranquil life, maintaining a comfortable balance between spritualism and materialism. Today Arjuna's despondency is prevailing in everyone's mind and its cure is within Bhagvad Gita. It should be  a spiritual guide for the whole world. Every single shloka of the Bhagwad Gita is a gem and contains a very deep meaning. Here is one such shloka:
यः          सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्या       शुभाशुभम्  ।
नाभिनन्दति     न   द्वेष्टि  तस्य   प्रज्ञा   प्रतिष्ठिता  ॥
He who is unattached to everything and meeting with good or evil, neither rejoices nor recoils, HIS MIND IS STABLE.

राम मंदिर का  बनना सिर्फ आस्था का प्रश्न  नहीं वरन राम हमारे जीवन के आधार हैं। राम का चरित्र  हमें    मर्यादित जीवन जीने की कला सिखाती  है। राम राष्ट्र की संजीवनी हैं  जो राष्ट्र को आध्यात्मिक ऊर्जा प्रदान करने एवं  राष्ट्र को सकारात्मक गति प्रदान करने में सहायक होते हैं तथा हमें  सत्मार्ग की ओर ले जाने का कार्य करते हैं।  अतः राम मंदिर का बनना इसलिए भी आवश्यक  है ताकि हम अपने सांस्कृतिक मूल्यो को जीवित रख राष्ट्र में आध्यात्मिक क्रांति लाएं । राम के नैतिक जीवन से राष्ट्र के सांस्कृतिक धरोहरके उत्थान का मार्ग प्रसस्त हो ।  राष्ट्रीय चरित्र  को राम चरित्र  की अविरल धारा से बांधकर हम  अपने सांस्कृतिक धरोहर को जीवित रख सकते है।    

Kunti an epitome of tolerance signifies and represents the very pious word ‘sacrifice’. Our country India, also called Bharata, which produced such a great soul and we are children of that great soul. How could we be intolerant ?  Kunti, the very legendry figure in Mahabharat inspired me deeply. There is one episode in ‘Bhagvatam’ called ‘Kunti stuti’ where she prayed to Lord Krishna to give her sorrow so that she may be able to live nearer to him and always remember him. Such a deep sacrifice and tolerance could be seen in India only. We cannot fathom such deep philosophical depth of this country. Money, power, affluence, glamour etc. sometimes detaches us from ground realities and brings gap in our social relationships. It keeps us aloof from morality and ethics and our attitude transforms into elitist, aristocratic and negative behaviour. By this way one becomes destructive force in society rather than providing constructive role. Indian culture can only bring equanimity between materialistic and spiritual pleasure to keep us tranquil.  

 The role of opposition is indispensible in democracy but only when it works for national interest and   rather than trying to disrupt the constructive agenda of the party in power for political gains. The detoriating etiquette of the opposition in the parliament has become a major cause of concern, especially in the last few months. Instead of playing a constructive role, the opposition is always bent on wasting the valuable time in both the houses. Thorough introspection and inner-engineering on part of the opposition has become a necessity. For the sake of the nation, it must let the parliament function smoothly.  A healthy opposition always has a constructive approach and pave way for healthy and progressive debate rather than obstructing it. Discipline is imperative for every member of parliament and as they have responsibility upon their shoulders, they must filter their speech and actions, instead of misusing their FREEDOM OF SPEECH.

Secularism is the most misunderstood and misused term marketed by pseudo-secularists for personal  gains.  Our great cultural heritage has the ability to sustain unity in diversity  and it is only due to such rich cultural ethos  that a  great personality Sardar Patel was able to unify approximately 565 princely states . We must not forget and leave behind our cultural ethos. The so called secularists are just trying to fuel the fire of disharmony and mistrust amongst the common masses. Its high time now that we have a constructive and healthy debate on Article370, Uniform civil code and  Reservation issues and other core issues to negate the obnoxious influence and ideology of pseudo-secularists who are all set to annihilate our cultural nationalism.We can only answer them by exhibiting the depth of our culture. Also, in the meanwhile, we must let our constitution remain vibrant and dynamic by including some progressive and healthy changes so that we change with changing times. His will further help to deter the evil designs of these propagandists.

SURVIVAL OF THE FITTEST: has it become the defining feature of our society?

While going past Lalu Yadav’s, house yesterday  and  seeing the gaiety and high spirits of his well wishers  over his recent win made me realize the essence of  the law of ‘survival of the fittest’ in every sphere, be it family, society or politics. Such was the effect of his win that well wishes are pouring over him from all quarters, even from his enemies or to put it more precisely, his erstwhile political enemies. Power, wealth and  affluence have gone on to assume the greatest significance in families, society and above all in politics which is bound to have a catastrophic effect, sooner or later. Though the law of the “survival of the fittest” is not the hallmark of our culture, but it is alarming to see it being incorporated into it as its integral component and that too without us realising its repercussion. Those who have power can easily turn their negatives into positives and enmity into friendship, that too without sacrificing their ego or narrow mindedness. Now RJD’S every negative aspect  seems positive for the opportunists and this is the new trend and identity of politics in India.  Now if someone has power and wealth he/ she can experience an exponential growth in his/her stature while those people lacking power and wealth quickly fade away from the mind and heart of the masses even if they have had some positive contribution to the society.This is our misfortune.  Its better and should be more rewarding to do one’s ‘swa-dharma’and  selfless service. This is the sole foundation of Indian culture that will pave the way for  mutual understanding and acceptance  without judging people on the basis of their status of power , wealth and affluence. This is the sole way by which  we can live in peace, unity and harmony

ROLLING BACK TO STEREOTYPED POLITICS: POLITICS OF OPPORTUNISM

Even today, Bihar has a long way to go in terms of voting behaviour.We have still not risen above the old mentality of caste based politics. There has been intensive polarisation in Bihar and certain parties have made full use of this division. There are two classes of voters in Bihar: the mature,one going for development and the other immature one, still stuck to caste distinctions. This election, the latter has prevailed. Now regional issues, proper strategizing and propaganda have more impact on the results of state elections.  In order to win elections it is necessary to reach out to the masses in order to influentially convey their goals and agenda. The election is over and now we can do nothing about it other than to hope for good governance from this new government.

धर्म संस्कृति और अध्यात्म भारत की ऊर्जा के स्रोत हैं। अतः संस्कृति, अध्यात्म और धर्म का विकास अगर निरंतर होता रहा तो अधार्मिक तत्व स्वतः विलुप्त होते जाएँगे और भारत अध्यात्म गुरु बनकर पुरे विश्व का मार्गदर्शन करता रहेगा। विजयदशमी का पर्व भी इसी बात का संकेत करता है कि हम धर्म की ओर सर्वथा अग्रसर होते रहें और अपने अंदर व्याप्त आसुरि  और अधार्मिक शक्तियों का विनाश करें। राम राज्य की कल्पना को पूरा करना ही भारतीय संस्कृति का आधार स्तम्भ है। आज विजयदशमी के शुभ पर्व पर सभी की मंगल कामना करते हुए हम रामचरितमानस: जो  भारत की आत्मा है , उसे अपने जीवन मूल्यों में उतारने का प्रयास करें।
जय जय सुरनायक जन सुखदायक प्रनतपाल भगवंता।
गो द्विज हितकारी जय असुरारी  सिन्धुसुता प्रिय कंता। 

Adaptation, acceptance of innovative ideas and change in system is inevitable for a healthy progress and to save the system from deformity and rusting. There is a dire need to change the old age collegium system to bring transparency in the judicial system. Though Supreme Court has struck down on National Judicial Apoointment Commission law meant to replace the two decade old collegium system of judges’ appointment but it has accepted there is a clear lacuna in the age old system. This is why the SC has called for further discussion on this topic. For bringing transparency Supreme Court should uphold the constitutionality of the 99^th Amendment and work towards bringing transparency and safeguarding the very sanctity of the judiciary, the pious pillar of democracy and the political system. 

Literature reflects the state and taste of society, politics, culture etc. Sometimes it shows the reality of these fields and sometimes it provides solutions or gives impetus to idealism , moral awakening and work as tool to rejuvenate the nation. But at the same time when through literature, the society starts being polluted then it really hampers the progress. There were many poets who presented before our society, the images of our system: either their downfall or lacuna in their functioning which led to mass awakening for reform in the system. Poets like  RAMDHARI SINGH DINKAR,PHANISWAR NATH RENU ,NAGARJUN, RAHUL SANKRITYAN, PREMCHAND etc; who presented the reflections and images of system.

 Phaniswar Nath’s first novel Maila Anchal ( THE SOILED LINEN,1954) was a social novel that depicted the life of rural Bihar and its people, especially the backward and the deprived. He was awarded Padma Shri in 1970 . He returned the this honour later in protest of the proclamation of Internal Emergency. PREMCHAND used literature for arousing public awareness related to corruption, Feudal system, poverty, Colonialism etc;  Premchand’s famous novels like GODAN, GABAN, NIRMALA,SHATRANJ KE KHILADI, KAFAN etc inspired the society. Though Shakespeare’s works got so much fame they have no theme to convey society which was exhibited by Premchand, Phaniswar Nath Renu or Dinkar and many other Indian writers in that age or before or after that. Today the theme is missing and today novels.

  There has been massive detoriation in the contemporary literature. For economic benefits or for name and fame many authors have presented very low level literary works which instead of inspiring the society are  maligning and polluting it. No doubt in a democratic country everyone has freedom of speech but it has certain limitations also which should always be taken care of. Our literary works must carry some theme which has a moral footprint in the   society.

जय प्रकाश नारायण 

राष्ट्र भक्त और निष्काम  कर्मयोगी, जय प्रकाश नारायण को   देश उनके जन्म दिवस पर नमन करता है। संपूर्ण क्रांति का आह्वाहन कर समस्त देशवासियों को उन्होंने देश सेवा करने की जिम्मेदारी सौंपी।  प्रजातंत्र   के मंदिर में उन्होंने व्यवस्था परिवर्तन की जिम्मेदारी समस्त नागरिको को सौंप कर यह  सन्देश  दिया की प्रजा जनतंत्र की नीव है और उसे हमेशा  जागरूक रहकर प्रजातंत्र के आदर्शो को जीवित रखने का प्रयास करना चाहिये । 

लोकनायक की जन्म और कर्म भूमि बिहार आज ऐसी  दहलीज पर खड़ा   होकर व्यवस्था परिवर्तन की मांग कर रहा है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि  उनके ही अनुयायियों  ने ही आज बिहार की धरती को खोखला कर प्रजातंत्र के आदर्शो को रौंदने का काम किया  है।

 बिहार में पुनः लोकनायक की संपूर्ण क्रांति की आवश्यकता है ताकि इस राज्य  को विकास की संजीवनी प्राप्त  हो और सामाजिक समरसता प्रदान हो न कि जाति  और मजहब के आधार पर कटुता फैले । बिहार के सच्चे सपूत को  हमारी सच्ची श्रद्धांजलि तभी होगी जब हम अपने अन्दर जाग्रति लायें   और अपने मतदान व्यवहार  की दिशा  बदलें  और व्यवस्था परिवर्तन कर बिहार को उसकी अतीत के गौरव    की ओर ले जायें । 

मुझे दिनकर जी की पंक्तियाँ याद आ रही हैं जो हमारे लिये प्रेरणादायक  हैं :

सदियों की ठंढी, बुझी राख सुगबुगा उठी,
मिट्टी सोने का ताज पहन इठलाती है
दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

जनता? हां,मिट्टी की अबोध मूरतें वही,
जाड़े-पाले की कसक सदा सहनेवाली,
जब अंग-अंग में लगे सांप हो चूस रहे
तब भी न कभी मुंह खोल दर्द कहनेवाली।

जनता? हां, लंबी-बडी जीभ की वही कसम,
"जनता,सचमुच ही, बडी वेदना सहती है।"
"सो ठीक, मगर, आखिर इस पर जनमत क्या है?"
'है प्रश्न गूढ़ जनता इस पर क्या कहती है?"

मानो, जनता ही फूल जिसे अहसास नहीं,
जब चाहो तभी उतार सजा लो दोनों में
अथवा कोई दुधमुंही जिसे बहलाने के
जन्तर-मन्तर सीमित हों चार खिलौनों में।

लेकिन होता भूडोल, बवंडर उठते हैं,
जनता जब कोपाकुल हो भृकुटि चढाती है
दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

हुंकारों से महलों की नींव उखड़ जाती,
सांसों के बल से ताज हवा में उड़ता है,
जनता की रोके राह,समय में ताव कहां?
वह जिधर चाहती,काल उधर ही मुड़ता है।

अब्दों, शताब्दियों, सहस्त्राब्द का अंधकार
बीता; गवाक्ष अंबर के दहके जाते हैं
यह और नहीं कोई,जनता के स्वप्न अजय
चीरते तिमिर का वक्ष उमड़ते जाते हैं।

सब से विराट जनतंत्र जगत का आ पहुंचा,
तैंतीस कोटि-हित सिंहासन तैयार करो
अभिषेक आज राजा का नहीं, प्रजा का है,
तैंतीस कोटि जनता के सिर पर मुकुट धरो।

आरती लिये तू किसे ढूंढता है मूरख,
मन्दिरों, राजप्रासादों में, तहखानों में?
देवता कहीं सड़कों पर गिट्टी तोड़ रहे,
देवता मिलेंगे खेतों में, खलिहानों में।

फावड़े और हल राजदण्ड बनने को हैं,
धूसरता सोने से श्रृंगार सजाती है
दो राह,समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

      

Expecting  cultured and civilized words from Lalu Yadav and his colleagues is beyond our expectations but his remarks on beef eating are intolerable. It will be a great folly on our part as vigilant citizens if we expect good governance from him. If we fall prey to his false promises then in no time Bihar will again start lagging behind in every field.

   As far as beef eating is concerned Sanatan dharma has never allowed harm even to tiny creatures on earth as it stands for compassion , love and charity and harmony between nature and individuals. It gives respect to and worships even the tiny creations of nature. Those who create disharmony, hatred, violence can’t be followers of santan dharma. All the scriptures of sanatan philosophy and our great sages and sants have showed the path of love and compassion to all creations of nature.

   There have been many eminent personalities including scientists who favoured vegetarian food over non vegetsrian food. To name a few: Sir Issac Newton, Leonardo Da Vinci, Srinivasa Ramanjan, Nikola Tesla, all were vegetarians. Thomas Alva Edison even went on to say that  “ Vegetarianism has a powerful influence upon the mind and its action, as well as upon the health and vigour of the body. Until we stop harming all other living beings, we are still savages.” Another eminent vegetarianist was Albert Einstein,a  life long promoter of peace, who said, “Nothing will benefit human health and increase chances for survival of life on Earth as much as the evolution to a vegetarian diet.” He stated, “Our task must be to widen our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty” .  By the age of nine Braine Green( a great scientist) could multiply thirty-digit numbers in the head and he attributed his great IQ to his being a vegetarian. A prominent U.K. physicst  Alan Calvered recently said, about global warming and the vegetarian lifestyle: “Adopting a vegetarian diet would do more for the environment than burning less oil and gas.”

 Wrong propaganda is like digging a hole for self –destruction. Those who are in habit of misleading the society through false propaganda should be alert that time has changed and citizens of Bihar is have also advanced with time. We are not at all interested in petty politics and do not intend to be swayed by such propaganda. Its high time that politicians like this realise this fact.

The country pays heartfelt tribute to Mahatma Gandhi and Lal Bahadur Shastri : apostles of peace who served the country with utmost loyalty and honesty and helped in the emancipation of the very roots of Indian cultural glory.

Though Gandhi was never against modernisation and free flow of cultural practices, he was deeply concerned about keeping our cultural heritage intact and adapting to only that culture which does harm the cultural health of our country. Gita was Mahatma Gandhi’s companion and guide which always  showed  him the right path. For him Gita was the medium which could act as a connecting link between the inner and outer world which is the nee of the whole world. He rightly said  ‘Let the winds come from all sides but let us be not blown away by winds’. Digital India is an epitome of the efforts to bring integration as well as modernization but we should not forget that it can act as a source of influx for many evils in our society. We should be alert to not integrate with that cultural flow which will damage our country and which does not comply with our spiritual and ethical standards.  Terrorism is another  great concern. The only solution to these varied but interrelated problems  is contained within Gita . That’s why he always used to say that ‘ Eye for an eye makes the whole world blind’ to propagate the doctrine of Ahimsa and discourage  the feelings of vengeance so that harmony prevails.

 Lal Bahadur Shastri was grassroot level worker, oue former prime minister who integrated in his personality the erfectcombination realism and idealism . That’s how he gave a befitting reply to Pakistan in 1965. As a symbol of the special relation which Indians hold with Mother Earth and to acknowledge the sacrifice of the soldiers(jawans) he gave the slogan of of ‘Jai jawan and jai kisan’

  Both of these leaders were the real sons of Mother India who idolised he values of harmony, peace and integrity in their characters and spent the whole of their lives working for the country. Our nation needs numerous such leaders who live for the country and die for it to resurrect her.

On International Tourism Day (27th October), from Bihar............

Tourism is a boon for any country’s or state’s economy. It can serve as a great source of revenue but if only if it is utilized to its free potential. Like all other resources, tourism needs to be tapped for maximum benefit. Unless and until the government or the ministry in charge does not popularize tourist spots and promote tourism, we can’t hope of getting much from the tourism sector. Bihar tourism is a typical example of how negligence on part of a government can leave the tourism sector in shambles. There are many sites of great historical and religious significance in Bihar which if promoted amongst, will greatly help its economy. To see such sites being neglected is really something to be ashamed of.

 Out of numerous such sites, Gautam Sthan in Revilganj (saran district) is perhaps the most prominent. It was the birthplace of Mata Anjana (mother of lord Hanuman) . This place is also known for another famous event from the Ramayana –AHILYA UDDHAR. A temple dedicated to Maharishi Gautam is located in GODNA MATHIA locality. There is also an ashram of SHRINGI RISHI in the municipality. When i visited this place i really found out that this place was empty and desolate in addition to lack of suitable infrastructure.

Another such place is Maa Ambika sthan, claimed to be a shaktipeeth, situated 34 km from district headquarters and 4 km from Digwara . It is the place in the country that matchesthe narration in Durga Saptashati. Ami is said to be the yajna sthan, pyre of prajapatib Daksha where his daughter Sati, wife of lord Shiva gave her life after jumping into the fire.In Aami , the Kati-Pradesh (middle portion) of parvati fell. Here the idol is in the shape of Vulva with nine pinds. This place lacks the required infrastructure. 

Many such places escape the public eye like the temple at thave and Mahendranath temple. The state government does not seem keen to develop such places infrastructure, which would lead to a boom in the economy. If our state is to develop then such things need to be paid attention to lest it should be too late. Instead of demanding special status for BIHAR it would be better if the state govt strives towards developing these sites as it could contribute to providing numerous employment opportunities too. 

ANTODAYA: THE SOUL OF INDIAN CULTURE

ANTYODAYA the very heart of bharatiya culture as given by Deen Dayal Upadhya, meaning that the last person in the ladder or the chain gets the benefits of growth and development. Today’s neo-liberal era in stark contrast to it, where greatest good of the greatest number and survival of the fittest takes the centrestage everywhere.  Profit seeking market culture has become a part and parcel of social, economic and even political and cultural fields. Humanitarian ethics and values are being  given negligible importance. Unless and until we don’t put everything in black and white about market ethics and responsibilities, human values will continue their downward trend. Corporate ethics as well as social responsibilities and security are the cornerstones of Indian culture. Deen Dayal Upadhyay’s philosophy of antyodaya should set the norms for market economy. As Upadhayay stated in the following address before thousands of delegates in Kozhikode : “  We are pledged to the service not of any particular community or section but of the entire nation. Every fellow citizen is has the blood of our blood and flesh of our flesh. We shall not rest till we are able to give to every one of  them a sense of pride that they are the children of Bharatmata.  We shall make mother India: Sujala Suphala (“ overflowing with water and laden with fruits”) in the real sense of these words. As Dashapraharana Dharini Durga with her ten weapons, she would be able to vanquish evil; as Lakshmi, she would be able to disburse prosperity all over and as Saraswati; she would dispel the gloom of ignorance and spread the radiance of knowledge all around her with faith in ultimate victory let us dedicate ourselves to this task.”

   Thus, neo liberal theory is based on only one dimensional theory that is only profit making be it by hook or by crook. It completely lacks social and moral responsibilities which is the core of bharatiya culture. We believe in healthy materialistic and spiritual progress where everyone is benefitted and lives happily and peacefully. Deen dayal’s antyodaya philosophy should be a role model for today’s globalised world.

REMEMBERING DEEN DAYAL UPADHYAY ON HIS BIRTH ANNIVERSARY
Deen Dayal Upadhyay, born on 25^th September, was one of the pillars that played a key role in upholding the dwindling cultural heritage of India through his philosophical insight into integral humanism. In the era of neo liberalism, when individualism, market economy, consumer culture and materialism has taken the centrestage, Deen Dayal’s philosophy can act as a preventive measure against such alienation of humans from society, ethics, moral values and even self, as is prevalent today.Though the world today has integrated physically, a large void still remains between the individual souls due to lack of spiritual integration. Day by day we are becoming materialistically richer but we are not realizing the fact that we are becoming poorer in terms of inner wealth as each day passes. Out of the numerous contributions to the Indian society, his principle of INTEGRAL HUMANISM was probably the greatest one which laid emphasis on the integration of each human in terms of both intellect and soul. It is nothing but an offshoot of the karma theory i.e performing one’s duties with true loyalty and faith in God for the attainment of salvation or moksha. His idea was clear: DHARMA IS SUPREME AND MOKSHA, THE MAIN AIM OF LIFE. If its importance were to be realised in today’s scenario and followed wholeheartedly then no doubt we can achieve sustainable peace quite easily

कृष्ण जन्म की हार्दिक बधाई 

सच्चिदानन्दरूपाय विश्वोत्त्पत्यादिहेतवे।
तापत्रयविनाशय श्रीकृष्णाय  वयं नुमः।।
वसुदेव सुतं देवं कंसचाणूरमर्दनम्। देवकीपरमानन्दं कृष्णम् वन्दे जगद्गुरुं ॥
श्रीकृष्ण जन्मोत्सव की हार्दिक बधाई।

Krishna is ‘sat’ ‘chit’ and ‘aanand'. He signifies truth and aanand which is inner peace and can be attained only through spiritual awakening. Through the message of Bhagvad Gita he showed that the goal of human life is self realisation. It conveys the wisdom of ‘Brahma vidya’ which can only be attained through realising self and can be helpful in transformation of self. There are eighteen lessons in the Bhagavad Gita, each giving different glimpses of self –transformation which is very necessary for the progress of inward journey of life.  

The main aim of Bhagvad Gita is to establish equanimity in the internal world as well as external world, to develop tranquility with means to win in the internal as well as external world very skilfully. The teachings of Bhagvad Gita helps one to understand the difference between real self and the mere self. The mere self is subject to change and destruction; the real self is not. The first chapter of Gita starts with Arjuna’s Despondency and we all are in that Despondency phase. The message which Bhagvad Gita gives is to come out with that despondency phase by self- realisation which is the ultimate goal of human life. The teachings of Bhagvad Gita is the tonic which the world needs very today, very badly. Unless and until we do not realize its true potential and value we are unlikely to succeed in the long run.

REMEMBERING DR. RADHAKRISHNAN ON HIS BIRTH ANNIVERSARY

It is really a pleasure to see that at last a government has shown interest over modernising our educational system on the lines of the Indian culture. ^th September is a very significant day as we celebrate teacher’s day on this day. Moreover it is the birth anniversary of Dr. Sarvepalli Radhakrishnan:   great philosopher , educationist and above all a great human being who revolutionise the Indian cultural heritage by his great thoughts and practical approach. Value education was his main aim which he wanted to cultivate amongst the young generation. The main concern today is that though we advanced exponentially in science and technology, the very basic value education is continuously detoriating.  Sometimes it seem so painful to see the young generation feeling embarrassed in reading our holy scriptures. These holy books can act like a guiding light for those who seek guidance in any field of life. Due to the lack of moral education many youths, inspite of being highly educated, lack moral sense in their thought and action. Today it should be the responsibilities of teachers to not only provide theoretical education but also to cultivate morality in students. Bhagvad Gita which was the part and parcel of Dr. Radhakrishnan’s life should be made compulsory in the educational curriculum so that students  benefit by of it and it would be great tribute for a great philosopher who did a really commendable job for the country .Our education should be fully revolutionised on the basis of Indian cultural ethos. 

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RESERVATION A SILENT KILLER OF INTEGRITY AND TALENT
Isn't today's politics only a method for opportunism even at cost of our country's welfare ? Reservation on basis of caste will lead to nothing but the destruction of the unity of our country. Talent can't be and should not measured on basis of caste. Caste Reservation will lead to the supressment of a lot of talented individuals. This will hinder our country's progress. We must rise above the old mindset-prejudiced thought. Reservation should be on economic basis not on caste basis. If today's young generation does not rise above this petty mindset, the future of our country seems to be in shambles.

Sri Aurobindo was born on 15th August 1875. It is really a co-incidence Mother India possesses such a great saint born on the same day which was destined to be our Independence Day. On our Independence Day we must not fail to pay our respects to this great soul who was undoubtedly the cornerstone behind making India’s cultural heritage its strength from being presumed as a weakness. No doubt we are an Independent nation but still there are many lacunas in our nation building which are hindering the progress of country. The current trend of declining socio-political and moral health is a great cause of concern for us and should set the alarm bells ringing . Aurobindo’s concept of ‘mass spirituality’ is the one and only compatible method for curing this malady. No doubt, Globalisation has helped in integrating the whole world but it is not without its side effects. On the one hand it has helped in greater connectivity with the rest of the world but on the other hand it has incorporated various impurities of western society which has hindered India’s rise as a global power. We have seen vast detoriation in our political culture too. The recent unruly behaviour of the various parties in the parliament and its detoriating work culture has certainly brought down the prestige of Indian democracy. It now becomes imperative for us to dwelve into the depths of Aurobindo’s philosophy to find a solution to these problems.

He said India recognized the authority of spiritual experience and knowledge, but she recognised still more the need of variety of spiritual experience and knowledge. Aurobindo differentiated the work culture of religion in India from that in Europe. He said the religious thinking of Europe was accustomed to rigid impoverishing definitions, to strict exclusions, to a constant preoccupation with the outward idea, the organisation, and the form. About Indian religion, Aurobindo said “ A living and moving, not a rigid continuity was the characteristic turn of the inner religious mind of India. The fundamental idea of all Indian religion is one, common to the highest human thinking everywhere.”

Pakistan has now become an open agent of terrorism. It is now useless to talk about peace pact and hope for a dialogue with Pakistan. Nawed’s  statement only discloses the monstrous mentality of Pakistan and the terrorist organisations flourishing there. Pakistan has lost its right to even defend itself . Unless and until the whole international community does not take action against Pakistan there is seemingly no chance of Pakistan mending its ways. We must salute the brave citizens who displayed phenomenal courage in tackling an armed terrorist. Pakistan is showing no signs of guilt and we need to act in a proactive manner to tackle this menace from across the borders. Pakistan should completely be isolated on the global state and sanctions should be imposed on  it unless and until it refrains from spreading terrorism.

The Sanatan philosophy has the depth of an ocean and the height of a peak. It is based on the principle of Humanism. It is really true that at least people who idealise the Sanatan philosophy, living in the multicultural land should never choose the wrong path of communalism and anti humanism. It will be a great tragedy if  some misguided people in India start using even terrorism for their vote bank and political gains. Tariq Fateh, inspite of being a Pakistani has shown that he is a human being first, by going beyond the boundaries of petty fights and recognising the greatness of the Indian culture. It is very heartening to see a Pakistani citizen at least realizing the actual situation. We must check what we are exporting to the world. Pakistan has the reputation of exporting terrorism while India has a rich history of exporting spirituality. We must continue this trend of exporting spiritualism, for the welfare of the whole world. This should not be tampered by anyone in anyway

गुरु पूर्णिमा के अवसर पर 

गुरु गोविन्द दोऊ खड़े काको लागो पांए बलिहारी गुरु आपनो जिन गोविन्द दियो बताय।


गुरु पूर्णिमा के अवसर पर मैं अपने सभी शिक्षा और आध्यात्म  गुरुओं की चरण वन्दना करती हूँ। भारत जैसे महान राष्ट्र में अनेक ऋषि मुनिओं ने गुरु परम्परा को सुशोभित कर इस मातृभूमि को धन्य किया है।  हम सभी उनके कृतज्ञ हैं।   वाल्मीकि, तुलसीदास, विश्वामित्र, वशिष्ठ, व्यास, द्रोणाचार्य इत्यादि गुरुओं ने अपने आशीष से भारतवर्ष को अलंकृत किया है।

भारत को पुण्य भूमि और अध्यात्म भूमि की संज्ञा इन्ही गुरुओं के आशीष से प्राप्त हुई है। इन्होने सदैव भारतवर्ष में सकारात्मक ऊर्जा का संचार किया है। प्रहलाद और ध्रुव के जीवन में नारद मुनि जैसे गुरु का प्रादुर्भाव अगर न हुआ होता तो इतनी काम उम्र में उन्हें नारायण नहीं मिलते। गुरु हमें अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाते हैं तथा अंतःकरण का शुद्धिकरण करते हैं। मैं पुनः सभी गुरुओं को शत शत नमन करती हूँ। 

We consider parliament as the temple of Indian democracy. The declining work culture in parliament and loss of valuable time in pulling each other’s legs and defending and justifying horrifying  behaviour has become a routine inside the parliament. It shows the uncultured attitude of the parliamentarians and their unconcerned attitude towards helping the country in its strife against the various socio-economic crises. 

Our former president late Dr. APJ Abdul Kalam, a true visionary, wanted the parliament to function seamlessly as a forum for helping the country proceed unitedly and unanimously on the path of progress. Only if we have politicians like our beloved people’s president who had vision to take India into 21^st century as well as to wipe the tears of every Indian can every Indian taste the fruit of advancement. There is a dire need of a change in the work culture of the parliament. There is a need for constructive debates to resolve the country’s crises instead of wasting valuable time in immoral and useless debate which will only hinder the country’s all round growth. Instead of giving so much attention to Yakub Memon’s supporters,  our attention should be focused on fulfilling the dreams of the great personalities of modern India, Dr. Kalam being one of them. He visualised a scientifically and morally advanced and united India, where there was no ambiguity on issues which concerned the well being of the country.

Highly complex and deep rooted issues like terrorism can’t be resolved if political parties like Congress or even individuals give such uncharacteristic and unpatriotic statements. It clearly shows the lack of moral will which is becoming a  major roadblock in India’s rise.   

क्या बिहार नव निर्माण  के पथ पर बढ़ रहा है ?

बिहार की उर्वरक  तथा बौद्धिक क्षमता अपनी  गौरवमय इतिहास में गोते  लगाने   की ओर बढ़  रही है जो अतुलनीय है और फिर से उसे  नव निर्माण की चादर ओढ़ने की और संकेत कर रही है। समय अपनी गति से आगे बढ़ता चलता  गया और बिहार अपनी राजनीतिक अकुशलता और प्रशासनिक अकुशलता का शिकार होता चला गया जिसका परिणाम हमारे सामने है।

       बिहार आज चुनावी वातावरण में अपनी असफलता की दहलीज पर खड़े  होकर एक ऐसे कुशल नेतृत्व की खोज में है जो इसे  फिर से जीवित कर विकास की ओर  आगे बढ़ाने  में तथा  उसकी उर्वरक और बौद्धिक  क्षमता का सही इस्तेमाल करने में  उसे सही दिशा दे । यहाँ  की मिटटी उपजाऊ है कमी है तो सिर्फ कुशल खाद देने वाले राजनीतिक दल की जो यहाँ  फिर से हरियाली लाए।

आज माननीय प्रधानमंत्रीजी ने अपने बिहार के दौरे पर बहुत ही महतवपूर्ण दिशा निर्देश दिया। उन्होंने कहा कि विकास का कोई पर्याय नहीं है और उन्होंने बिहार में सरस्वती का वास है कहकर बिहार की प्रतिभा को गौरवान्वित किया  है।उन्होंने केंद्र और राज्यों के बीच समन्वय स्थापित करने का पुरजोर प्रयास किया है जो एक सुखद सन्देश है बिहार को विकास की और ले जाने में।  अब तय हमें करना है कि  इसे क्रियान्वित करने में हम बिहार में ऊर्जा का संचार किसके हाथों में देकर करें।  विनाश  की राजनीति की शुरुआत तो बिहार में  श्री कृष्ण  सिंह के नेतृत्व के  बाद से ही हो गई  और इसका  स्वाद काफी लम्बे अरसे तक  इस राज्य ने चखा, और अब जबकि  सृजन की किरणे खड़ी होकर दस्तक दे रही हैं तो हमें जगकर इसका स्वागत करना चाहिए।

बिहार में पतझड़  लाने  वाले राजनीतिज्ञ  जिन्होंने बिहार की उर्वरक क्षमता को बंजर कर आज विकास की दुहाई देकर वोट की लालसा में पुनः जनता को  लुभाने की कोशिश कर रहे है। अब जागरूकता ऐसे लोगो में लानी  है जो अशिक्षित है, या जो जाति के आधार पर बटे हुए हैं, ताकि वे अपने वोट की कीमत समझें । बिहार की राजनीति  की सबसे बड़ी  दुर्बलता जातिवाद की विषैली विचारधारा रही है जिसका यहाँ  के राजनेताओ ने भरपूर लाभ उठाया है। वोटोँ का बटवारा जाति और धर्म के आधार पर बटता चला गया जिससे बिहार में मतदान व्वयहार में कोई परिवर्तन नहीं आया। विभिन्न माध्यमों  से जागरूकता लाने की जरुरत है ताकि मतदान व्वयहार में परिवर्तन आये  और जाति  और मजहब से ऊपर उठकर विकास के आधार पर हमांरे वोटों  का सदुपयोग हो सके।

      अगर बिहार को हमें नवनिर्माण की ओर ले जाना है तो जनता को जागृत होना ही पड़ेगा और अपनी  भावनात्मक बहाव को  जाति और मजहब से ऊपर उठाना  ही होगा ताकि हमारे राजनेता इसे अपनी वोट बैंक की कुंजी न समझे अन्यथा बिहार की दयनीय हालत के लिए हम स्वतः जिम्मेदार होंगे। अगर बिहार को वास्तविक रूप से नवनिर्माण की ओर ले जाना हैं तो हमें वोट  देने की पुरानी पद्धति को बदलनी होगी। राज्य का विकास भावनाओं के आधार पर नहीं होगा  बल्कि सकारात्मक सोच, सुविचार तथा तार्किक मूल्यों को अहमियत देकर हम सही नतीजे पर पहुंचे और अपने मताधिकार का सही प्रयोग करें।

         इस नवनिर्माण पथ पर बिहार को लाने के लिए जरुरी है की हम इस राज्य  का भविष्य  और  इसकी बागडोर ऐसे हाथो में दें  जो यहाँ विकास की लहर लाये  तथा ईमानदारी और सत्यनिष्ठा से इस प्रदेश का विकास  करें और उन चीजो  की भरपाई करें जिसे सत्ता की  लोलुपता और स्वार्थ की राजनीति ने इस प्रदेश को बंजर कर रखा है तथा इस भूमि को दूषित  कर इसकी क्षमता का सृजन  न कर इसका विनाश किया है। जरुरी है यहाँ  की बौद्धिक  क्षमता का सही इस्तेमाल हों।

आज ज्यादातर विश्वविद्यालयों में शिक्षक नहीं है और अगर हैं  भी तो कितनी ईमानदारी से अपनी बौद्धिक कुशलता का प्रयोग छात्रों के हित  में कर रहें हैं यह कहना मुश्किल  है। सरकारी स्कूलों  की हालत तो अति दयनीय हैं। मिलाजुलकर  शिक्षा की गुणवत्ता यहाँ  काफी निम्न स्तर की  है। दूसरी तरफ यहाँ  कोई भी नया  उद्योग नहीं खुल रहा।  यहाँ  पर विनिवेश करने में भी लोग डरते है जिसका कारण सामाजिक असुरक्षा  तथा बुनयादी सुबिधाओं का अभाव है। सामाजिक समरसता भी तो तभी आयगी जब गरीबी ,अशिक्षा एवं आर्थिक दुर्बलता दूर होगी।

बिहार में पर्यटन   के भी ऐसे कई क्षेत्र हैं जिनका ऐतिहासिक तथा सांस्कृतिक महत्व है लेकिन सरकार की गहन उदासीनता के कारण ये जगह वीरान पड़े  हैं। हाल ही में मैंने सारण  जिले में स्थित गौतम स्थान  एवं दधीचि आश्रम की यात्रा की।  दोनो ही स्थान अपनी  सांस्कृतिक और धार्मिक दृष्टि कोण से इस राज्य का गौरव है लेकिन सरकार की उदासीनता के कारण  वीरान पड़े हैं। बिहार में ऐसे कई क्षेत्र हैं जो  पर्यटन की दृष्टि  से काफी महत्वपूर्ण हो सकते हैं तथा जिसका ऐतिहासिक महत्व भी है। पर्यटन आय का एक ऐसा श्रोत है जिससे राज्य अपना  विकास कर सकता है तथा बिहार जैसे राज्य की आर्थिक स्थिति सुडौल  हो सकती है। अगर आने वाली सरकार भविष्य  में इसकी और ध्यान दे तो बिहार में पर्यटकों  की संख्या बढ़ेगी। हम स्पेशल स्टेटस की मांग कर रहे है वह अपनी जगह ठीक है लेकिन दूसरी तरफ हम अपनी क्षमता का इस्तेमाल नहीं कर रहे हैं  और सिर्फ केंद्र के सामने  हाथ फैलाये  बैठे हैं अपने  स्वाभिमान को भूलकर।

   राज्य  के नवनिर्माण में नौकरशाही की भी अहम भूमिका होती है जिसका की पूरी तरह से राजनीतिकरण हो चुका है और वे दलगत राजनीति की प्रतिबद्धता के शिकार हो चुके हैं। अगर समाज का हर वर्ग अपनी जिम्मेदारियों को पूरी निष्ठा, ईमानदारी, लगन और इन सबसे से ऊपर पूरी तटस्थता के साथ काम करे तो वह दिन दूर  नहीं  जब बिहार का खोया हुआ अतीत फिर से वापस  आ सकता है।

     
   बुद्ध , चाणक्य, आर्यभट्ट, दिनकर  आदि कई ऐसे महापुरुषों की  यह  सांस्कृतिक  भूमि अपने अतीत के गौरव को पाना चाहती है और इसके लिए जरूरी है हम चुनाव की इस शंखनाद को बिहार के विकास की चुनौती के रूप में स्वीकार करें तथा तैयार हो जाएँ  और इस राज्य की बागडोर ऐसे हाथो में सौपे जो इसे चिरस्थाई विकास की और ले जाए। 

राष्ट्र भक्त  बाल गंगाधर तिलक 

परम कर्मयोगी तथा राष्ट्र   को सांस्कृतिक ऊर्जा प्रदान कर उसे नव निर्माण की ओर ले जाने वाले प्रखर राष्ट्रवादी देशभक्त तिलक को उनके जन्म दिवस (२३ जुलाई ) पर सत सत नमन। बाल  गंगाधर तिलक ने गीता रहस्य के माध्यम से निष्काम कर्मयोग का बीजारोपण कर देश को कर्म  पथ पर आगे बढ़ने का हौसला दिया।

उन्होंने केसरी और मराठा के माध्यम से  अपनी बौद्धिक क्षमता को देश के सामने रखकर अपनी कलम की ताकत से सुसुप्त अवस्था में रह रहे जनता जनार्दन को जगाया। गणेश उत्सव तथा शिवाजी के पराक्रम को उत्सव के रूप में मनाकर देश को एकता के सूत्र में बांधने का काम किया।

तिलक ने इस बात का पूरा प्रयास किया कि हम अपने सांस्कृतिक धरोहर को अपनी  विरासत समझें तथा उस पर गौरन्वित हो सके।  देश पर प्राण न्योछावर  करने वाले देशभक्तों  पर हम गर्व कर सके ताकि  इससे राष्ट्र में नई ऊर्जा का सतत संचार होता रहे। स्वदेशी को अपना हथियार और ताकत बनाकर  उन्होंने आने वाली पीढ़ी को यह सन्देश दिया की अपनी पहचान खोकर हम किसी भी कामयाबी या लक्ष्य को हासिल नहीं कर सकते।

आज की युवा पीढ़ी के लिए इस बात को समझने की जरुरत है कि अपनी पहचान खोकर पाश्चात्य संस्कृति की ओर भागना एक मृग मरीचिका की तरह है।  आज भारतमाता  को ऎसे ही देशभक्तो की जरुरत है जो देश को अपनी सेवा निष्काम कर्मयोगी की तरह से  देते रहे, जिसकी आज नितांत आवश्यकता है।